Worum es geht
Mia, erfolgreiche Schriftstellerin in Paris, leidet nach einer Erkrankung an „brain fog“, der ihre Erinnerung und ihre Arbeit beeinträchtigt. Auf ärztlichen Rat fährt sie nach Marokko, in das Land ihrer Kindheit, und trifft auf der Farm ihrer Großeltern in Meknès ein – als eine, die sich fremd fühlt. Dort fragt sie sich, wer sie ohne die Erinnerungen an ihre Familie ist, und taucht in ihre eigene Geschichte ein.
Diese Geschichte beginnt in Rabat im Jahr 1980: Mia ist sechs, als ihre Schwester Ines geboren wird. Die Mutter ist Gynäkologin, der Vater leitet eine Bank. Mia sieht mit Befremden, wie mühelos sich Ines anpasst. Zum Studium geht sie nach Paris und kann dort erstmals offen lesbisch leben; zugleich verspricht sie dem Vater, das Feuer weiterzutragen, das in ihr brennt. Wie ihre Großmutter Mathilde und ihre Mutter Aïcha geht sie ihren eigenen Weg. Der Roman ist der dritte und letzte Band der Reihe „Das Land der Anderen“.
Wie die Kritik das Buch sieht
Die Kritik ist sich auffallend einig: Alle ausgewerteten Besprechungen fallen positiv aus. Die Zeit (Volker Weidermann) und die Süddeutsche Zeitung (Nils Minkmar) sprechen von einem großen Buch und von Weltliteratur; die FAZ (Eva Goldbach) und die Frankfurter Rundschau (Judith von Sternburg) loben den starken Abschluss und die Absage an Nostalgie. Deutschlandfunk (Annabelle Hirsch) und Deutschlandfunk Kultur (Marie Schoeß) heben hervor, wie Geschichte und Identität in Marokko und Frankreich erfahrbar werden; auch SRF Kultur und die taz zeigen sich begeistert. Einwände sind selten: Goldbach spürt hier und da einen Hauch von Kitsch, Schoeß mahnt, den autobiografischen Gehalt nicht zu überschätzen. Unter den Leserinnen und Lesern auf LovelyBooks überwiegen gute Wertungen; vereinzelte Stimmen fanden keinen Zugang oder hatten anderes erwartet.
Gut zu wissen
- Aus dem Französischen von Amelie Thoma; Deutsche Erstausgabe bei Luchterhand. Originalverlag ist Éditions Gallimard, Paris.
- Dritter Band der Trilogie „Das Land der Anderen“ nach „Das Land der Anderen“ und „Schaut, wie wir tanzen“.
- Slimani wurde 2016 mit dem Prix Goncourt ausgezeichnet, und zwar für den Roman „Dann schlaf auch du“ (laut SRF Kultur).
- Das Hörbuch erschien am 12. Januar 2026 beim Hörverlag, gelesen von Wiebke Puls.
Erster Eindruck aus der Leseprobe
Beruht nur auf der Leseprobe (Leseprobe des Verlags: Personenverzeichnis, Prolog und Anfang des ersten Kapitels (bis etwa S. 49 des Buches)), nicht auf dem ganzen Buch. Selbst reinlesen
Die Probe beginnt mit einem Verzeichnis der Familie, das die Figuren der beiden Vorgängerbände kurz vorstellt, und mit einem Prolog in der Ich-Form. Die Erzählerin Mia verliert im November 2021 nach einer Erkrankung Geschmack und Geruch, kann nicht mehr schreiben, erkennt Buchstaben nicht mehr richtig und schleppt sich mit Panik und Scham durch Wochen der Erschöpfung. Es folgen der Arztbesuch und ein Gespräch mit einem Neurologen, der ihr eine Untersuchung des Gehirns verordnet und zur Geduld rät. Danach springt die Probe nach Rabat im Jahr 1980: In der dritten Person und im Präteritum geht es um Mias Mutter Aïcha, die als Gynäkologin hochschwanger zu Hause bleiben muss, um den Vater Mehdi und das Hausmädchen Fatima.
Der Prolog ist nüchtern und körperlich, mit kurzen, genau beobachteten Sätzen und Listen alltäglicher Handgriffe, an denen die Erschöpfung sichtbar wird. Im Rückblick wird der Ton erzählerischer und breiter: Slimani zeichnet Szenen im Haus, Wortwechsel zwischen den Eheleuten und den Klinikalltag mit viel Dialog und derben Details. Gesellschaftliche Fragen wie Klassenunterschiede im Haushalt oder die Rolle berufstätiger Frauen tauchen eher nebenbei auf.
Hinein zieht der unmittelbare, schonungslose Einstieg und der Wechsel zwischen der Ich-Stimme der Gegenwart und dem Blick auf die Eltern. Geduld verlangt das Personenverzeichnis zu Beginn, das viele Namen und Lebensdaten auf einmal bietet, und der Umstand, dass die Handlung in der Probe noch nicht richtig Fahrt aufnimmt. Wer die ersten Bände nicht kennt, findet mit dem Verzeichnis dennoch Halt.
Die Probe lohnt sich für alle, die Familienromane mit historischem Hintergrund und einer klaren, direkten Sprache mögen. Wer ein Buch mit schneller Handlung sucht, sollte wissen, dass der Anfang sich Zeit lässt.
Was die Kritik sagt
- Frankfurter Rundschau positiv
Von Sternburg nennt den dritten Band der Trilogie famos. Sie lobt, wie Slimani das wohlhabende Milieu der Familie schildert, dessen Mitglieder sich trotzdem von Staat und Religion eingeengt fühlen, und sie hebt hervor, dass der Roman nicht in die Nostalgiefalle tappt. Dass Mia lesbisch ist, deutet sie als Zeichen, dass die Autorin sich von der eigenen Biografie Freiheiten nimmt.
- Frankfurter Allgemeine Zeitung positiv
Goldbach sieht in dem Roman einen ambitionierten, starken Abschluss der Trilogie, der von den Achtzigern bis in die Gegenwart reicht und viele Figuren auffächert. Slimanis Prosa wirkt auf sie geradezu körperlich; sie lobt, wie Scham, Sexualität und das Verhältnis zwischen Marokko und Frankreich verhandelt werden. Hier und da spürt sie einen Hauch von Kitsch, empfiehlt das Buch aber klar.
- Süddeutsche Zeitung positiv
Minkmar liest den Roman als Mischung aus Gesellschafts-, Bildungs- und Coming-of-Age-Roman mit journalistischen und autobiografischen Passagen und einem Rückblick, der an Proust erinnert. Er begleitet Mia vom Elternhaus in Marokko nach Paris und hält die Verbindung der Gattungen für gelungen – für ihn ist es Weltliteratur.
- Die Zeit positiv
Weidermann jubelt: Slimani verwandle auf schöne, lebhafte Weise Weltgeschichte in Literatur, er habe den Band atemlos gelesen. Er folgt Mia, die die Zerrissenheit ihrer Eltern weiterträgt, und lobt auch die Übersetzung von Amelie Thoma.
- Deutschlandfunk positiv
Hirsch liest den Band als Fortsetzung der autofiktionalen Familiengeschichte, nun mit Slimanis eigener Lebenszeit im Blick. Sie hebt die Geschichte des Vaters hervor, der Arbeit und Stellung verliert, und eine eindrückliche Erzählung über die Schwierigkeit, nach dem Kolonialismus eine marokkanische Identität zu finden.
- Deutschlandfunk Kultur positiv
Schoeß lobt lebendige, glaubwürdige Figuren und dass Slimani Geschichte erfahrbar macht, ohne in eine kitschige Erinnerungsreise abzugleiten. Sie warnt davor, den autobiografischen Bezug zu überschätzen, und lobt das Thema Fremdheit sowie die Verbindung von Witz, Wut und Wissen, die sie trotz kleiner Einschränkungen begeistert.
- Die Tageszeitung (taz) positiv
Müller liest das Finale gebannt. Sie sieht, wie die Spannungen zwischen modernen Eltern und einem in Islamisten und Modernisten gespaltenen Marokko in Mias Heranwachsen sichtbar werden, und wie individuelles Begehren und gesellschaftliche Verhältnisse zusammen verhandelt werden. Für sie ein mitreißender Abschluss.
- SRF Kultur positiv
König nennt den Roman einen krönenden Abschluss der Familiensaga. Sie lobt, wie Slimani Erinnerung und Fiktion verschränkt und das Denken und Fühlen der Figuren nuanciert zeichnet, und sieht im Buch eine Einladung, Herkunft als fortlaufendes Gespräch zu verstehen.
Zusammengefasst in eigenen Worten. Die Urteile stammen von den genannten Kritikerinnen und Kritikern, nicht von uns.
Was Leserinnen und Leser sagen
- LovelyBooks
Die Sterne verteilen sich auf 30 Fünf-, 26 Vier-, 8 Drei- und eine Zwei-Sterne-Wertung. Sichtbar sind überwiegend kurze Kurzmeinungen; die kritischen unter ihnen sprechen von einer anderen Erwartung beziehungsweise davon, dass die marokkanische Familiengeschichte nicht dem eigenen Geschmack entspricht.
Meinungen aus Leserportalen und Buchblogs, in eigenen Worten zusammengefasst. Keine Pressekritik und nicht unsere Meinung.
Zum Hören und Sehen
Beiträge bei den Sendern und Kanälen selbst – wir betten nichts ein und setzen keine fremden Cookies.
Mehr zum Buch
- Leseprobe beim Verlag
- Das Buch bei Luchterhand
- In einer Buchhandlung vor Ort bestellen über genialokal
- In der Stadtbibliothek Göttingen ausleihen Katalogsuche
- Als E-Book oder Hörbuch in der Onleihe Göttingen dort nach dem Titel suchen
- Mehr über Leïla Slimani auf Leseradar
Externe Links führen zu anderen Anbietern. Wir verdienen an keinem Kauf mit.
